陶傑【妙語】輯錄 28

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九龍獅子山下渾沌的一隅，幸有大學校長官邸書房的一盞燈，傾城前夕，遙接台海和太平洋的煙波，此蒼生學子之小幸矣。

你若以為歌神一開口就是「六嬸三太公、大眾開枱啦面似蓮蓉」搓麻將之粗俗，你就錯了。不但歌神的情歌：「黃葉眼前飄飄，露珠掛簾櫳」有李後主之淒怨；更有意境非常高絕的一面：「命裏有時終須有，命裏無時莫強求」，只此兩句，勝過聽南懷瑾大師三日三夜的道家思想課程。

至於「天造之材，必有其用，壯志高飛，何必在夢中」，完全是老莊的「逍遙遊」加上「夢蝶」的神妙意境。

「在世間飄泊，孤身彷似浮雲，心底裏每思親添百感。父母恩千丈，一心把我護蔭，有若明燈驅黑暗。」百行孝為先，阿Sam的歌曲，一條孔孟儒家倫理的主軸分明。

歌神作品大千萬象，繁博如莎士比亞全集，恢宏過曹雪芹的紅樓夢。既有紅學，武俠小說也有金學，周星馳的電影更進入哈佛大學，為何沒有一門Sam學？我覺得非常的不公平。

多年以來，因本身經濟問題，要向一些她不太習慣相處的國家大量開放旅遊簽證，賺取外匯。但其實我們都知道，渠內心非常介意在自己的國土空氣中容納得這些人呼出來的二氧化碳。

奈良東大寺外的鹿群，若可作人語，牠們會說：那個國家喧噪的遊客真的不再來追逐了？我們寧願不吃那些遞過來的餅糧。這樣境況，真好。

金閣寺的池塘倒影更如仙似幻，熊本縣阿蘇山的硫磺煙更遠颺如高僧。琵琶湖的漣漪如夢，青森的睡魔祭如煙，蔦沼的朝陽，津輕公園青池的幽波。

愛護這個國家最好的方式，就是Stay away。正如多年前，你果斷地告訴你已再無感覺的那個痴纏男友：「若你真的愛我，最好讓我靜一靜，離開我。」

「哈爾移動城堡」裏的情歌：「在淚水中飄閃的微笑，是世界的一個約定，從時間的開始。既是一個人的現在，也自兩人曾在一起的昨天。」曾經擁有，已經足夠，樹影中傾瀉的陽光，小溪上流閃的歌聲，此刻你獨居，卻不寂寞，你鍾愛的那個國度也是。

利他不是甚麼高不可攀的道德要求，而是公民精神的根基而已：任何人有明辨是非的判斷力，便能理解「利他」行為的深遠後果：所有其他人的利益普遍得到保障，自己當然也不例外。相反，完全不顧及他人，任何其他人的利益都可以隨便遭到侵害，等於是所有人都沒有保障。

路易十四時代的法國是歐洲的強權，經歷拿破崙的征戰，一度是與英國雄峙的帝國，於文明大有建樹。但十九世紀末開始，法蘭西帝國急促潰敗，因為法國的文人哲學家、藝術家勢力過大，由波特萊爾的象徵主義到卡繆的存在主義，由立體派到超現實主義到福柯的哲學，就無數抽象的泡沫名詞，浪費時間鑽牛角尖。鑽來鑽去，再也鑽不出半個蘇格拉底或維根斯坦。